Приступ монашком наслеђу Светог Софронија
Истински облагодаћен монах бежи од сваке почасти као од ватре, јер зна да ће она угасити пламен љубави Божије који гори у његовом срцу и зауставити струје божанске воље које кроз њега протичу и руководе га. Из тог разлога, монах нема жељу да поучава, осим ако од Цркве не прими заповест или овлашћење за то. Радије би учинио све да остане сакривен од очију света, како не би био виђен од људи и већма осуђен, а да га види само око Божије, јер Бог види тајно и узвратиће […] јавно. Он не тражи утеху, нити подршку овога света, полажући на Господа сву своју наду, која га „као котва душе, чврста и поуздана, води унутра иза завесе”.
Када монах пребива у послушности, не правећи компромисе, његов живот пун је пророчких појава, божанске истине и непролазне утехе. Његово потпуно распеће даноноћно привлачи на њега поглед Господњи, јер Господ у свом слузи препознаје сродан дух. Иако је постао као „живинче поред свог господара”, ипак открива да свагда стоји у Божијем присуству. Кроз непрестано предавање своје воље старцу, монах улази у токове Божије, те се у њега усељава дар Педесетнице, дар Светога Духа.
Монах који негује скрушен дух и трпи измене благодатне утехе, постаје наткосмички образ тајне Педесетнице. Ове утехе Духа Светога просветљују ум и снаже срце за испуњавање Божијих заповести. Они који се држе оваквог начина живота и који су згазили старог човека у складу са судовима Божијим, у стању су да смело завапе Богу својих отаца, речима псалма: Прилепи се земљи душа моја, оживи ме по речи Твојој.
САДРЖАЈ
Предговор
Увод
ИСТИНСКЕ РАЗМЕРЕ ЈЕВАНЂЕЉА У МОНАШТВУ
Обрнута перспектива монашког живота
Благодатна теократија
БЛАГОДАТНИ АСПЕКТИ МОНАШКОГ ЖИВОТА
Жеђ за Богом
Име Господа Исуса – дах монаха
Неутешно покајање
Гојење монахове душе окушањем сузнога хлеба
Нови почеци, нове милости, нове песме благодарности и љубави
Пророчки живот у монаштву
Реч рођена у срцу човека који се каје
Благодарност и духовно синовство
Непрестано „трљање” о Божију енергију
Христолика рањивост
Духовна напрегнутост у време искушења
КОМЕНТАРИ НА ТЕКСТОВЕ ИЗ ДОБРОТОЉУБЉА О ТРЕЗВЕНОУМЉУ
Мисао о паклу код Светог Исаије отшелника
Исихастички живот по Светом Исихију
Позитиван аскетизам
Трезвеноумље – наука над наукама и уметност над уметностима
Поговор
2.200 RSD
Приступ монашком наслеђу Светог Софронија
Истински облагодаћен монах бежи од сваке почасти као од ватре, јер зна да ће она угасити пламен љубави Божије који гори у његовом срцу и зауставити струје божанске воље које кроз њега протичу и руководе га. Из тог разлога, монах нема жељу да поучава, осим ако од Цркве не прими заповест или овлашћење за то. Радије би учинио све да остане сакривен од очију света, како не би био виђен од људи и већма осуђен, а да га види само око Божије, јер Бог види тајно и узвратиће […] јавно. Он не тражи утеху, нити подршку овога света, полажући на Господа сву своју наду, која га „као котва душе, чврста и поуздана, води унутра иза завесе”.
Када монах пребива у послушности, не правећи компромисе, његов живот пун је пророчких појава, божанске истине и непролазне утехе. Његово потпуно распеће даноноћно привлачи на њега поглед Господњи, јер Господ у свом слузи препознаје сродан дух. Иако је постао као „живинче поред свог господара”, ипак открива да свагда стоји у Божијем присуству. Кроз непрестано предавање своје воље старцу, монах улази у токове Божије, те се у њега усељава дар Педесетнице, дар Светога Духа.
Монах који негује скрушен дух и трпи измене благодатне утехе, постаје наткосмички образ тајне Педесетнице. Ове утехе Духа Светога просветљују ум и снаже срце за испуњавање Божијих заповести. Они који се држе оваквог начина живота и који су згазили старог човека у складу са судовима Божијим, у стању су да смело завапе Богу својих отаца, речима псалма: Прилепи се земљи душа моја, оживи ме по речи Твојој.
САДРЖАЈ
Предговор
Увод
ИСТИНСКЕ РАЗМЕРЕ ЈЕВАНЂЕЉА У МОНАШТВУ
Обрнута перспектива монашког живота
Благодатна теократија
БЛАГОДАТНИ АСПЕКТИ МОНАШКОГ ЖИВОТА
Жеђ за Богом
Име Господа Исуса – дах монаха
Неутешно покајање
Гојење монахове душе окушањем сузнога хлеба
Нови почеци, нове милости, нове песме благодарности и љубави
Пророчки живот у монаштву
Реч рођена у срцу човека који се каје
Благодарност и духовно синовство
Непрестано „трљање” о Божију енергију
Христолика рањивост
Духовна напрегнутост у време искушења
КОМЕНТАРИ НА ТЕКСТОВЕ ИЗ ДОБРОТОЉУБЉА О ТРЕЗВЕНОУМЉУ
Мисао о паклу код Светог Исаије отшелника
Исихастички живот по Светом Исихију
Позитиван аскетизам
Трезвеноумље – наука над наукама и уметност над уметностима
Поговор
| Аутор | |
|---|---|
| Издавач | Ставропигијални Манастир Светог Јована Крститеља, Есекс – Велика Британија |
| Година издања | |
| Страна | |
| Повез | |
| Писмо | |
| Формат |
Драги наши пријатељи, потрудили смо се да Вам омогућимо најјефтинију опцију слања пакета са наше интернет продавнице.
Курирска служба са којом имамо уговор је АКС и цена доставе са откупом је 400 динара, док је цена доставе без откупа 300 динара (то је случај када се прво уплати новац на рачун). За било коју тежину и било који износ поруџбине, увек је иста горе наведена цена поштарине.
Што се тиче слања пошиљака широм света, процедура је следећа: Након обављене куповине добићете од нас цену доставе за вашу земљу (цена доставе варира од тежине пакета, тако да нема универзалне цене за доставу). Затим, уплаћујете новац (поштарина+поручена роба+провизија за Пеј Пал- уколико се плаћа на тај начин, уколико се плаћа преко РИА трансфера новца или Вестен униона, тада нема провизије са наше стране). Картично плаћање још увек није могуће на нашем сајту. Поручену робу достављмо или преко Поште Србије или преко курирске службе УПС (код веће тежине пакета је овај вид слања доста повољанији у односу на пошту).
250 RSD
069/ 559 901 9
Поручивање је брзо и једноставно. Пошаљите нам упит путем Vibera, WhatsAppa или путем мејла, а ми ћемо вам у најкраћем року одговорити са свим детаљима везаним за поруџбину и слање.
Наш тим ће вас контактирати у најкраћем могућем року са информацијама о доступности производа, начину слања и свим додатним детаљима.
