Ми православни, као и Свети оци Цркве, не поричемо прво место светом првоврховном апостолу Петру у његовој једнакости са свима осталим Светим апостолима. Јер то „прво место“ нигде не значи неки примат власти, или прерогатива, или „хегемоније“ самог апостола Петра над осталим Апостолима, ствар за коју нико од Апостола или Отаца у древној Цркви ништа не зна, нити о томе говори, док насупрот томе сви они говоре о потпуној једнакости по власти и благодати свих Апостола. Што се пак тиче оног познатог „спорног“ места у Мат. 16:16-19, навешћемо овде само следећу умесну и правилну примедбу о. Јована Мајендорфа: Настао из полемичких разлога, вели он, проблем тумачења тог места у Мат. 16: 18, тј. да ли се под „каменом“ подразумева „Петар“ или „Петрово исповедање вере“, уствари је псевдопроблема и као такав не постоји код Светих отаца. Зато су Оци могли скоро подједнако да говоре о томе да је Црква основана и на Петру и на вери његовој. Често пута, штавише, један и исти отац Цркве има у својим текстовима и једно и друго тумачењ, као нпр. Златоуст, Августин, Фотије и други...
400 RSD
Ми православни, као и Свети оци Цркве, не поричемо прво место светом првоврховном апостолу Петру у његовој једнакости са свима осталим Светим апостолима. Јер то „прво место“ нигде не значи неки примат власти, или прерогатива, или „хегемоније“ самог апостола Петра над осталим Апостолима, ствар за коју нико од Апостола или Отаца у древној Цркви ништа не зна, нити о томе говори, док насупрот томе сви они говоре о потпуној једнакости по власти и благодати свих Апостола. Што се пак тиче оног познатог „спорног“ места у Мат. 16:16-19, навешћемо овде само следећу умесну и правилну примедбу о. Јована Мајендорфа: Настао из полемичких разлога, вели он, проблем тумачења тог места у Мат. 16: 18, тј. да ли се под „каменом“ подразумева „Петар“ или „Петрово исповедање вере“, уствари је псевдопроблема и као такав не постоји код Светих отаца. Зато су Оци могли скоро подједнако да говоре о томе да је Црква основана и на Петру и на вери његовој. Често пута, штавише, један и исти отац Цркве има у својим текстовима и једно и друго тумачењ, као нпр. Златоуст, Августин, Фотије и други…
| Аутор | |
|---|---|
| Издавач | Каленић – издавачка установа Епархије шумадијске, Крагујевац |
| Година издања | |
| Страна | |
| Повез | |
| Писмо | |
| Формат |
Драги наши пријатељи, потрудили смо се да Вам омогућимо најјефтинију опцију слања пакета са наше интернет продавнице.
Курирска служба са којом имамо уговор је АКС и цена доставе са откупом је 400 динара, док је цена доставе без откупа 300 динара (то је случај када се прво уплати новац на рачун). За било коју тежину и било који износ поруџбине, увек је иста горе наведена цена поштарине.
Што се тиче слања пошиљака широм света, процедура је следећа: Након обављене куповине добићете од нас цену доставе за вашу земљу (цена доставе варира од тежине пакета, тако да нема универзалне цене за доставу). Затим, уплаћујете новац (поштарина+поручена роба+провизија за Пеј Пал- уколико се плаћа на тај начин, уколико се плаћа преко РИА трансфера новца или Вестен униона, тада нема провизије са наше стране). Картично плаћање још увек није могуће на нашем сајту. Поручену робу достављмо или преко Поште Србије или преко курирске службе УПС (код веће тежине пакета је овај вид слања доста повољанији у односу на пошту).
250 RSD
069/ 559 901 9
Поручивање је брзо и једноставно. Пошаљите нам упит путем Vibera, WhatsAppa или путем мејла, а ми ћемо вам у најкраћем року одговорити са свим детаљима везаним за поруџбину и слање.
Наш тим ће вас контактирати у најкраћем могућем року са информацијама о доступности производа, начину слања и свим додатним детаљима.
