Izbor iz knjige:
O ŽIVOTU U MOLITVI
Šta je molitva? U čemu je njena suština? Kako se ona može naučiti? Šta doživljava duša onoga koji se moli?
Sva ova pitanja treba stalno da zanimaju srce i um svake verujuće duše, budući da u molitvi čovek razgovara sa Bogom, stupa sa Njim u blagodatnu zajednicu i živi u Njemu. Bogom prosvećeni oci Crkve nam na sva ova pitanja daju odgovore koji počivaju na opitu duhonosne i Duhom obasjane molitve, koji su razumljivi i pristupačni kako učenim tako i prostim. Oni su upućeni svakom čoveku koji traži Boga, uvodeći ga u umetnost pravog moljenja (Episkop Nikon).
KOJI DUH VLADA U TEBI?
Razlikuj u sebi Duha životodavnog od duha dušegubnog i ubistvenog (prepodobni Serafim Sarovski)
Za napredak u duhovnom životu najbitnije je ustrojstvo duše. Jer, radi se samo o jednom: da se naša unutrašnja priroda preobrazi. Stoga je neophodno da se duševni pokreti proveravaju, te da se zna koja su stanja za molitvu povoljna, a koja joj smetaju. U čoveku deluju dve snage u suprotnim pravcima: životodavna snaga dobra i smrtonosna snaga zla. Duša je njihovo bojište. Ove dve snage se prepoznaju prema svojim određenim osobinama.
Ako su u tvojoj duši dobre misli, ako tvoje srce oseća mir i radost, ako ti je lako i ugodno - u tebi je blagi Duh Sveti, duh vrline, duhovne slobode, velikodušnosti, mira i radosti (sveti Jovan Kronštatski). Dobri duh te čini skromnim, mirnim i dobrodušnim. On govori sa tobom o istini, čistoti, smirenju, iskrenosti, miru i svim dobrim delima i vrlinama. Ako je sve to u srcu tvome, očigledno je vesnik istine u tebi.
Ako se, nasuprot, pojave mračne misli i zli pokreti srca, ako si stešnjen i lako zapadaš u srdžbu - izvesno je da je kušač u tebi. Tebi u stešnjenosti srca i pometenosti teško pada da srcem Boga prizoveš, budući da neprijatelj vezuje dušu. Zli duh je duh sumnje, neverja, pohote, smetenosti, nevolja i nemira. Zli duh te čini čovekom tvrda srca, žučnim i nerazumnim (prepodobni Serafim Sarovski).
On pomračuje savest, stvrdnjava srce i ispunjava ga samodopadljivom opsenom. On razara tvoju unutrašnju sabranost kroz beskorisne maštarije, baca te u bujicu razjedajućih osećanja, ranjava te kroz požude i vezuje kroz strasti. On ispunjuje drskošću, samoopravdanjem i tvrdoglavošću. On te goni sa jednog posla na drugi, koji izgleda dobar, premda mu nije vreme, ili mu ne odgovara mesto, ili mu je pogrešna mera. Time on uzbunjuje dušu. On navodi dušu da prihvati male greške, koje spočetka izgledaju sasvim bezazlene. Ako ih duša prihvati, on je zavodi u druge greške, pravdajući je time što se one dešavaju povremeno, i što su pod naročitim okolnostima, navodno, dozvoljene. Ako duša i u njih padne, već se predala zlu. Jer, đavo neće prestati da u istom pravcu neprestano deluje (sveti Teofan Zatvornik).
Čovek koji se odvoji od Boga, gubi snagu koju On dariva. On više ne može da izađe na kraj sa svojim duševnim pokretima, sa svojim telom, sa spoljašnjim događajima i uticajima. On tada upada u mnogoposlovnost i u požude, živeći sasvim u spoljašnjosti i zaboravljajući na Boga.
Po tim znacima se saznaje kada je u čoveku Duh Božiji, a kad kušač.
750 RSD
Izbor iz knjige:
O ŽIVOTU U MOLITVI
Šta je molitva? U čemu je njena suština? Kako se ona može naučiti? Šta doživljava duša onoga koji se moli?
Sva ova pitanja treba stalno da zanimaju srce i um svake verujuće duše, budući da u molitvi čovek razgovara sa Bogom, stupa sa Njim u blagodatnu zajednicu i živi u Njemu. Bogom prosvećeni oci Crkve nam na sva ova pitanja daju odgovore koji počivaju na opitu duhonosne i Duhom obasjane molitve, koji su razumljivi i pristupačni kako učenim tako i prostim. Oni su upućeni svakom čoveku koji traži Boga, uvodeći ga u umetnost pravog moljenja (Episkop Nikon).
KOJI DUH VLADA U TEBI?
Razlikuj u sebi Duha životodavnog od duha dušegubnog i ubistvenog (prepodobni Serafim Sarovski)
Za napredak u duhovnom životu najbitnije je ustrojstvo duše. Jer, radi se samo o jednom: da se naša unutrašnja priroda preobrazi. Stoga je neophodno da se duševni pokreti proveravaju, te da se zna koja su stanja za molitvu povoljna, a koja joj smetaju. U čoveku deluju dve snage u suprotnim pravcima: životodavna snaga dobra i smrtonosna snaga zla. Duša je njihovo bojište. Ove dve snage se prepoznaju prema svojim određenim osobinama.
Ako su u tvojoj duši dobre misli, ako tvoje srce oseća mir i radost, ako ti je lako i ugodno – u tebi je blagi Duh Sveti, duh vrline, duhovne slobode, velikodušnosti, mira i radosti (sveti Jovan Kronštatski). Dobri duh te čini skromnim, mirnim i dobrodušnim. On govori sa tobom o istini, čistoti, smirenju, iskrenosti, miru i svim dobrim delima i vrlinama. Ako je sve to u srcu tvome, očigledno je vesnik istine u tebi.
Ako se, nasuprot, pojave mračne misli i zli pokreti srca, ako si stešnjen i lako zapadaš u srdžbu – izvesno je da je kušač u tebi. Tebi u stešnjenosti srca i pometenosti teško pada da srcem Boga prizoveš, budući da neprijatelj vezuje dušu. Zli duh je duh sumnje, neverja, pohote, smetenosti, nevolja i nemira. Zli duh te čini čovekom tvrda srca, žučnim i nerazumnim (prepodobni Serafim Sarovski).
On pomračuje savest, stvrdnjava srce i ispunjava ga samodopadljivom opsenom. On razara tvoju unutrašnju sabranost kroz beskorisne maštarije, baca te u bujicu razjedajućih osećanja, ranjava te kroz požude i vezuje kroz strasti. On ispunjuje drskošću, samoopravdanjem i tvrdoglavošću. On te goni sa jednog posla na drugi, koji izgleda dobar, premda mu nije vreme, ili mu ne odgovara mesto, ili mu je pogrešna mera. Time on uzbunjuje dušu. On navodi dušu da prihvati male greške, koje spočetka izgledaju sasvim bezazlene. Ako ih duša prihvati, on je zavodi u druge greške, pravdajući je time što se one dešavaju povremeno, i što su pod naročitim okolnostima, navodno, dozvoljene. Ako duša i u njih padne, već se predala zlu. Jer, đavo neće prestati da u istom pravcu neprestano deluje (sveti Teofan Zatvornik).
Čovek koji se odvoji od Boga, gubi snagu koju On dariva. On više ne može da izađe na kraj sa svojim duševnim pokretima, sa svojim telom, sa spoljašnjim događajima i uticajima. On tada upada u mnogoposlovnost i u požude, živeći sasvim u spoljašnjosti i zaboravljajući na Boga.
Po tim znacima se saznaje kada je u čoveku Duh Božiji, a kad kušač.
| Autor | |
|---|---|
| Izdavač | |
| Godina izdanja | |
| Strana | |
| Povez | |
| Pismo | |
| Format |
Dragi naši prijatelji, potrudili smo se da Vam omogućimo najjeftiniju opciju slanja paketa sa naše internet prodavnice.
Kurirska služba sa kojom imamo ugovor je AKS i cena dostave sa otkupom je 400 dinara, dok je cena dostave bez otkupa 300 dinara (to je slučaj kada se prvo uplati novac na račun). Za bilo koju težinu i bilo koji iznos porudžbine, uvek je ista gore navedena cena poštarine.
Što se tiče slanja pošiljaka širom sveta, procedura je sledeća: Nakon obavljene kupovine dobićete od nas cenu dostave za vašu zemlju (cena dostave varira od težine paketa, tako da nema univerzalne cene za dostavu). Zatim, uplaćujete novac (poštarina+poručena roba+provizija za Pej Pal- ukoliko se plaća na taj način, ukoliko se plaća preko RIA transfera novca ili Vesten uniona, tada nema provizije sa naše strane). Kartično plaćanje još uvek nije moguće na našem sajtu. Poručenu robu dostavljmo ili preko Pošte Srbije ili preko kurirske službe UPS (kod veće težine paketa je ovaj vid slanja dosta povoljaniji u odnosu na poštu).
350 RSD
069/ 559 901 9
Poručivanje je brzo i jednostavno. Pošaljite nam upit putem Vibera, WhatsAppa ili putem mejla, a mi ćemo vam u najkraćem roku odgovoriti sa svim detaljima vezanim za porudžbinu i slanje.
Naš tim će vas kontaktirati u najkraćem mogućem roku sa informacijama o dostupnosti proizvoda, načinu slanja i svim dodatnim detaljima.
